Мордовия — республика двух народов
Когда говорят «мордовский народ», имеют в виду сразу два самостоятельных этноса — эрзян и мокшан. Оба живут в Мордовии и за её пределами, оба относятся к финно-угорской семье народов, но при этом говорят на разных языках и сохраняют самобытные культурные традиции.
Кто такие эрзяне?
Эрзяне — самый многочисленный из двух народов. Исторически они расселились в восточной и северо-восточной части Мордовии, а также в соседних регионах: Нижегородской, Пензенской, Самарской областях. Эрзянский язык относится к волжской ветви финно-угорских языков.
Традиционный женский костюм эрзянок отличается богатой вышивкой по белому полотну — красный и чёрный цвет преобладают. Головной убор панго и сложные нагрудные украшения из бисера и монет — визитная карточка эрзянского наряда.
Кто такие мокшане?
Мокшане занимают преимущественно западные и южные районы Мордовии. Мокшанский язык отличается от эрзянского настолько, что без специального обучения носители двух языков не понимают друг друга. Тем не менее оба языка официально признаны государственными в Республике Мордовия.
Традиционный мокшанский костюм более тёмный по колориту — в отделке преобладают синие и зелёные тона. Мокшанки носили особый головной убор панар, а украшения отличались большей строгостью по сравнению с эрзянскими.
Общее и различное
Несмотря на различия в языке и деталях народного костюма, у эрзян и мокшан много общего: схожая мифология, традиции земледелия и животноводства, почитание природы. Оба народа отмечают общие праздники — Раськень Озкс, Тялоень Озкс — связанные с природным календарём.
Именно это единство в многообразии — основа мордовской идентичности. Она живёт в орнаментах, в языке, в памяти о предках.
Мордовская культура сегодня
Эрзянский и мокшанский языки изучают в школах Мордовии. Работают фольклорные ансамбли, проводятся этнические фестивали. Молодые дизайнеры и бренды обращаются к традиционным мотивам, переосмысливая их в современном ключе.
ТЮШТЯН — один из таких брендов. Название происходит от Тюшти — легендарного вождя мордовского народа. В наших принтах — не музейный экспонат, а живая культура, которую можно носить.
